凱達格蘭族（Ketagalan）一詞，最早是伊能嘉矩用來指稱分布於基隆、淡水、台北和桃園一帶的平埔族原住民；他們與蘭陽平原的噶瑪蘭族，長久以來即有密切的交易和互動往來關係。荷蘭時期的番社戶口調查資料顯示，1650年代本區約有37個部落， 6972人。1723年（雍正元年）清政府在台灣北部設置淡水廳，桃園以北的地區稱為淡北，此區的平埔原住民聚落也因此在漢人文獻中被統稱為「淡北十九社」，主要包括：三貂社(Santiago)、大雞籠社、金包里社(Quimoury)、小雞籠社(Kaggilach)、圭北屯社、八里坌社、北投社、毛少翁社(Kimassauw)、峰仔峙社(Kipanas)、錫口社、里族社(Litsouck)、搭搭攸社(Cattayo)、空仔社、雷朗社、武朥灣社(Pinnonouan)、圭泵社、擺接社、龜崙社(Touckenan)、南崁社等（參考伊能嘉矩、翁佳音）。
原本台北地區平埔各社的婚姻與財產制度，具有很高比例男性入贅和女性承家傾向，與漢人父系繼承文化有極大的差異。17、8世紀，隨著泉漳泉移民的大量湧入和台北城的開發，淡北各社與漢人的接觸互動極為頻繁密切，通婚和變化程度也特別深。至19世紀末期，由於台北地區快速發展，凱達格蘭各部落原有文化體系大多瓦解，族人四散居住並融入台北都會和周邊城鎮市區，隨著政經體系和價值觀的改變，大部分凱達格蘭後裔的文化記憶日漸微弱，許多人已經無法追溯其祖先根源。不過，目前台北的許多地名，如大龍峒，北投，唭哩岸，八里，秀朗，艋舺等，應該都是過去當地原住民語音的轉譯，見證北臺灣平埔原住民聚落都會化的歷史軌跡。
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